Cogitoergosum, regeneración de la España corrupta

¿Es la España actual un "Patio de Monipodio"?

Celebramos el IV Centenario de la muerte de Miguel de Cervantes Saavedra(1547-1616), acaecida el 22 de abril de 1616, a la edad de sesenta y ocho años, en Madrid.

Desde la venta manchega del Molinillo (El camino donde se encuentra la venta cervantina, ya está identificado sin lugar a dudas, estando esta muy cerca del comienzo de Sierra Morena, por tanto, al final del valle de Alcudia. Y Cervantes también nos deja los datos necesarios para poder ubicarla en este camino. Después del encuentro con el cabrero, “que está de aquí ocho leguas” de Almodóvar del Campo, y en ese mismo entorno áspero de la sierra, localizan nuevamente a Cardenio “El Roto”, quien les cuenta su historia y el porqué de encontrarse en esa parte de Sierra Morena, y después de terminar a golpes con él, siguen adentrándose algo más en la sierra hasta donde don Quijote decide hacer su particular penitencia junto a una peña), se inició la febril actividad picaresca de Cortadillo y Rincón. Al primero le mueve una humillante ascendencia y un vergonzoso determinismo social. Pedro de Rincón llegó a la venta desterrado de la corte. A partir de este encuentro, ambos pícaros organizan su modus vivendi. Como en Don Quijote, el libro de memorias de Monipodio fija el día a día, las acciones delictivas de sus súbditos. Les dicta sus actos, controla sus acciones, las cuentas cobradas, las pendientes y los encargos de ajustes contratados. Pateando la Sevilla del siglo XVII, tan conocida por el mismo Cervantes, la breve novela retrata sus aspectos más sombríos y su extendida y descontrolada corrupción. En solfa, el sistema judicial y el administrativo, la ley, el poder del dinero, el favor, el soborno, el engaño y la manipulación de los administradores de la justicia, los nuevos ricos y el camino de los huidos de la justicia hacia América.

El patio de Monipodio representa un punto de reunión de ladrones, mendigos, falsos mutilados, supuestos estudiantes y prostitutas, que debían pagar un “impuesto de circulación” –si los finos permiten el término- para ejercer su profesión con tranquilidad.

Los que por aquellos años estudiamos Lengua y Literatura, recordamos una de sus Novelas Ejemplares asimilada al género picaresco. De más está decir, que hay más ejemplos y mucho más recientes de la picaresca española, algunos de los cuales habitan entre nosotros, mientras que otros se publican a diario en los diferentes Boletines Oficiales del Reino de Taifas.

Cervantes situó la acción de Rinconete y Cortadillo en un espacio singular de la ciudad de Sevilla, el Patio de Monipodio, "un pequeño patio ladrillado, y de puro limpio y aljimifrado parecía que vertía carmín de lo más fino. A un lado estaba un banco de tres pies, y al otro un cántaro desbocado con un jarrillo encima, no menos falto que el cántaro; a otra parte estaba una estera de enea, y en el medio un tiesto, que en Sevilla llaman maceta, de albahaca". Pero lo más curioso del Patio no era su aspecto, sino los variopintos personajes que lo poblaban: "Dos mozos de hasta veinte años cada uno, vestidos de estudiantes; y de allí a poco, dos de la esportilla y un ciego; y, sin hablar palabra ninguno, se comenzaron a pasear por el patio. No tardó mucho, cuando entraron dos viejos de bayeta, con antojos que los hacían graves y dignos de ser respectados, con sendos rosarios de sonadoras cuentas en las manos. Tras ellos entró una vieja falduda (...) En resolución, en poco espacio se juntaron en el patio hasta catorce personas de diferentes trajes y oficios". Era el Patio de Monipodio, así llamado en honor de su dueño, la sede de la cofradía de ladrones y tunantes de Sevilla, y a él llegaron Rin conete y Cortadillo de la mano de uno de ellos, al que le preguntaron:
-¿Es vuesa merced, por ventura, ladrón?
-Sí -respondió él-, para servir a Dios y a las buenas gentes, aunque no de los muy cursados; que todavía estoy en el año del noviciado.
A lo cual respondió Cortado:
-Cosa nueva es para mí que haya ladrones en el mundo para servir a Dios y a la buena gente.
A lo cual respondió el mozo:
-Señor, yo no me meto en teologías; lo que sé es que cada uno en su oficio puede alabar a Dios, y más con la orden que tiene dada Monipodio a todos sus ahijados.
-Sin duda -dijo Rincón-, debe de ser buena y santa, pues hace que los ladrones sirvan a Dios.
-Es tan santa y buena -replicó el mozo-, que no sé yo si se podrá mejorar en nuestro arte.
Cuando Cortadillo, interrogado luego acerca de si conocía más formas de robar que "la treta que dicen mete dos y saca cinco", respondía que "no, por mis grandes pecados", Monipodio le replicó: "No os aflijáis, hijo, que a puerto y escuela habéis llegado donde ni os anegaréis, ni dejaréis de salir muy bien aprovechado en todo aquello que más os conviniere".

Pues sí: “No os aflijáis, hijos, que a puerto y escuela habéis llegado donde ni os anegaréis, ni dejaréis de salir muy bien aprovechando en todo aquello que más os conviniere”

¿Y qué es lo que más conviene a España?, ¡Posiblemente acabar con este Patio de Monipodio por el que circulan LIBREMENTE: Prostitutas, malhechores, y gentes de mal vivir, políticos sin escrúpulos, y “Patriotas de pacotilla” que se llevan nuestro dinero a espuertas, que no cumplen con la Hacienda Pública y que han llevado a España, CUATRO SIGLOS DESPUÉS, a lo que Miguel de Cervantes Saavedra, con tanto tino y visión futurista, ya analizaba en “El Patio de Monipodio”.

El próximo 26 de Junio, los que aún circulamos, sin ser parte de ese “mundillo” “Por lo que queda del Patio de Monipodio”, tendremos la oportunidad de mostrar al Mundo que aquella España ya es “sólo un mal recuerdo”.

En 2016 se conmemora el IV Centenario de la muerte de Cervantes - See more at: http://www.rae.es/noticias/en-2016-se-conmemora-el-iv-centenario-de-la-muerte-de-cervantes#sthash.1cb320TK.dpuf

El 22 de abril de 1616, a la edad de sesenta y ocho años, murió en Madrid Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) - See more at: http://www.rae.es/noticias/en-2016-se-conmemora-el-iv-centenario-de-la-muerte-de-cervantes#sthash.1cb320TK.dpuf

jueves, 21 de abril de 2016

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